日本人の情報リテラシーの極端な漸弱さについて想う

日本人は世界の中でも突出して情報リテラシーが欠けていると言われるが、この点だけは、どれだけ口を酸っぱく言われても改善することがない。

振り込め詐欺のような安易な詐欺でも多くの人が簡単に騙されるが、ああいうものも日本特有の現象かもしれない。

最近はネットが普及して若い世代にはそれなりに情報に対する認識が変わってきているけれどまだまだ危うい。

昨日、「天皇制」という言葉の語源は日本共産党の綱領に始まるということについて書いた。

今現代のわれわれ日本人には、共産党の革命思想など、もう過去のことであり関係ないと思う人もいるだろう。しかし、共産党というのは、世界中で情報を共有する。

日本共産党の影響力がどの程度かはさておき、これらの情報は、中国共産党や朝鮮労働党も共有する情報であることを知る必要がある。

彼等の対日工作というものも、昨今多くの人が知っているように、昨日書いたような、マルクス主義史観に添った「戦前日本悪玉論」に添って展開されている。

今年の8月米国議会「米中経済安全審査委員会（USCC）」において、「中国共産党の海外における統一戦線工作」と題する報告書が発表された。

このレポートの前後以降、米国は政府も議会も含め極めて対中強硬策に変じていることを知る必要があるだろう。

これについてレポートされている、ネット上の情報から概要を転載しておく。

以下。

中国共産党の統一戦線工作の特徴として「3つのD」、すなわち偽装（Disguise）・欺瞞（Deceive）・堕落（Deteriorate）が挙げられる。

1. 偽装（Disguise）：中国共産党の官僚やスパイは偽装工作に長け、様々な肩書を使い分ける。こうして彼らはうまく他国に浸透し、各業界と関係を構築しパイプを作る。

2. 欺瞞（Deceive）：関係を構築したのち、中国共産党のスパイらは各国の政治、商業、軍隊、学術界などのキーパーソンを取り込む。名誉や利益、ハニートラップを駆使してキーパーソンを買収もしくはコントロールし、中国共産党にとって有利となるような言論を発表させる。同時に、中国共産党にとって不利となるような言論や政策を阻止させ、共産党にとって好ましくない人物を妨害する。このような工作を行うスパイらは、時には違法行為も厭（いと）わない。

3. 堕落（Deteriorate）：統一戦線工作の「トロイの木馬」による浸透が奏功した後、スパイらは継続的に様々な不道徳的な手段を活用して買収工作を行い、さらに多くのインフルエンサー（影響者）を取り込む。取り込まれた人物らには中国共産党の利益となる言論を広げさせ、中国共産党が当該国で勢力を拡大できるような政策を制定させる。こうしてその国は政治や経済面において中国共産党にバックドアを開き、ますます堕落し、弱体化する。こうして中国共産党はその国における影響力をますます増大させ、ついには支配する目的を達成することができる。

（livedoor news「米国が暴いた中国共産党の実態 各国への内政干渉は「最大の脅威」」より　http://news.livedoor.com/article/detail/15266712/）

以上

現代においては、「暴力革命」などというリスクの高いことをしなくても情報戦を駆使した「人間の囲いこみ」による、21世紀型侵略というものがある。

彼等は、その国において影響力のある集団や人物に対して、「平和」「友好」などという言葉を駆使して近づき、さまざまな手段を用いて取り込む。今現在の日本においてもすでに、政界、官界、メディア、学会、財界などに浸透している。

米国議会において、これらの実態が白日の下にさらされたことにより、米国のみならず、欧州や豪州においても、これまで極めて親中的であったドイツにおいてさえも、中国に対し極めて厳しい態度に転じている。

日本ではそれほどの変化はないが、最近の入管法の緩和などを通じて、その中に多くの「細胞」が紛れ込む危険性が増大しており、注意が必要である。

「天皇制」と言う言葉は日本共産党の造語である

天皇制と言う言葉を今現代の私たちは普通に使用しているが、この言葉は本来戦前期における日本共産党が、打倒すべき体制としての「天皇制」という意味において使用されたのを発端としている。

その言葉の明らかな初出は、日本共産党綱領となる、「32年テーゼ」(1932年ー昭和7年)の中にある。32年テーゼは、正式には、「日本に於ける情勢と日本共産党の任務に関するテーゼ」（日本共産党中央委員会）と言われるものだ。

（前略）
―　（中略）日本が資本主義の軌道に移行せる際に天皇制ー反動的な半封建的官僚と大土地所有者とーが勝利したことは、帝国主義列強に対する日本の不平等な地位（高圧的条約）を廃除せんための初期の闘争をば、弱い隣接民族を略奪するための闘争という形態を取らしめ、近代的日本帝国主義の強盗政策のために道を拓く結果となった。
（中略）
四、日本の共産主義者は、外部に対する日本帝国主義の侵略性と、その国内政治との間に於ける不可分的な関連外部に対する帝国主義的強盗戦争や、植民地の奴隷化と国内に於ける反動との間に於ける不可分の関連を理解せねばならぬ。日本帝国主義は戦争の道を進みつつ、軍事的＝警察的天皇制の支配制を、勤労者に対する前代未聞の専制と暴力支配との統治を維持し強固にし、農村に於ける農奴的支配を強化し、大衆の生活水準を尚これ以上に低下せしめんと志している。

　戦争は必然的に国内の階級対立を極度に先鋭化している。それは日本のプロレタリアート及びその共産党に、戦争反対の闘争を労働者農民及び一切の勤労者の最も緊急な日常利益の為の闘争、彼らの経済的及び一切の奴隷化に反対する闘争と結びつけ、かくして帝国主義戦争を内乱に転化し、ブルジョア＝地主的天皇制の革命的転覆を招来することの任務を課している。

以上

自らの思想的枠組みに、日本の状況を暴力的に投げ込んだだけの荒っぽい理論構成にはあきれる他はないが、こういう言葉がいかに日本の歴史や価値観にそぐわないかもよくよく理解できる。

しかし、これらの思想が戦後日本の戦前歴史観とほぼ相違ないことを考えれば、戦後の歴史観が如何に「赤い」思考に塗りこめられているかが理解できるだろう。

戦前の日本を「悪者」扱いするために、占領軍としては、彼らの理屈を利用するのが都合が良いと考えたに違いないし、そういう考え方に左翼勢力が乗っかったというのも間違いのない事実である。

西洋列強の植民地帝国主義への抵抗力としての明治以降の日本政府のあり方を明示するのは西洋社会にとっては「気分のいいもの」ではなかった。

知識のない者に、こういう言葉を毎日叩きこませれば、事実や現実がどうあれ、そうだと思い込むものもいるだろう。

しかし、こういったマルクス主義的思考人種がその後、「革命的階級闘争」などと称して、世界中で一億人にのぼる人間を自国内において虐殺した事実を忘れてはならない。この歴史的大罪に比すれば、ナチスドイツのユダヤ人虐殺ですら赤子のレベルに思われるのである。

戦争で他国と戦うことよりも、自国民を虐殺することの方が数千倍残虐な行為に、私には思われるのだが。

このように見て行くと、自分のような天皇を日本文明の重要な柱であると位置づける人間が使用すべき言葉にはあらず、ということだ。

ちなみに、日本共産党であるが、「警察庁」のホームページによれば、明確に危険な集団であり、今現在も監視対象とする必要あり、と明記されている。

以下の文言をみれば、彼らをして「平和」の党などということが全くの欺瞞であることは論をまたない。

「日本共産党は、同党の革命路線についてコミンフォルムから批判を受け、昭和26年10月の第5回全国協議会において、「日本の解放と民主的変革を、平和の手段によって達成しうると考えるのはまちがいである」とする「51年綱領」と、「われわれは、武装の準備と行動を開始しなければならない」とする「軍事方針」を決定しました。」

「昭和36年7月、第8回党大会が開催されました。そして、同大会で「現在、日本を基本的に支配しているのは、アメリカ帝国主義とそれに従属的に同盟している日本の独占資本である」とする現状規定や、民主主義革命から引き続き社会主義革命に至るという「二段階革命」方式等を規定した現綱領を採択しました。
　また、両党大会や綱領論争の過程における党中央を代表して行われた様々な報告の中で、革命が「平和的となるか非平和的となるかは結局敵の出方による」とするいわゆる「敵の出方」論による暴力革命の方針が示されました。」

「日本共産党は、平成12年11月の第22回党大会で、規約前文を全面削除する大幅な規約改定を行い、「労働者階級の前衛政党」、「人民の民主主義革命を遂行」、「社会主義革命をへて日本に社会主義社会を建設」等の革命を連想させるような表現を削除しました。しかし、「科学的社会主義を理論的な基礎とする」との党の性格や「民主集中制を組織の原則とする」との組織原則は、「党の基本にかんする、規約として欠くわけにはゆかない部分」として条文化しました。
　引き続き、16年1月の第23回党大会で、昭和36年7月の第8回党大会で採択して以来5回目となる綱領改定を行いました。
　改定の結果、マルクス・レーニン主義特有の用語や国民が警戒心を抱きそうな表現を削除、変更するなど、「革命」色を薄めソフトイメージを強調したものとなりました。しかし、二段階革命論、統一戦線戦術といった現綱領の基本路線に変更はなく、不破議長も、改定案提案時、「綱領の基本路線は、42年間の政治的実践によって試されずみ」として、路線の正しさを強調しました。」（以上、警察庁HPより転載）

以上のように書かれており、結論として次のように結んでいる。

「このことは、現綱領が討議され採択された第7回党大会から第8回党大会までの間に、党中央を代表して報告された「敵の出方」論に立つ同党の革命方針に変更がないことを示すものであり、警察としては、引き続き日本共産党の動向に重大な関心を払っています。」

転載元：暴力革命の方針を堅持する日本共産党（警察庁HP）（https://www.npa.go.jp/archive/keibi/syouten/syouten269/sec02/sec02_01.htm）

創造の源泉に繋がるプロセス

歴史をつぶさに見た後、さらに歩を進めるにはどうするのか。

それは、

「繋がる」

ということだ。

己に関わる、神々や魂。

それは、今自分が暮らしているところにある神社に祀られている神かもしれない。

自分の先祖や故郷に関わる神社に祀られている神々かもしれない。

古事記・日本書紀に現れる神々なのかもしれない。

それが何かは自分で探し求めなければならない。

そしてそれが見つかったならば、それと「繋がる」ということだ。

「全身全霊一対」ということだ。

そしてそれは己の「限界突破」に繋がるだろう。

自分という小さな、限られた「思考」や「経験」や「価値意識」を超越した意識が己の魂に流し込まれる土壌を作ることになるからである。

それ以前の人は、自分という小さな殻の中で、ああでもない、こうでもないと自問自答するだけの存在として終わり続ける。

無限の知識を己の魂に流し込む。その源泉をおのずから見出す。

これが「創造」を得るということであり、その源泉と繋がるいうことである。