二極化

平成27年1月27日

グローバリズムとナショナリズムと日本（２）

平成26年4月19日

グローバリズムと平等とは本質的に同義である

平成30年5月31日

日本とドイツの風景から

平成28年10月28日

千葉県を襲う平等ファシズム

平成30年4月7日

グローバリズムの終わらせ方 世界の歴史を動かす力の源泉を入れ替える唯一の方法とは

令和6年7月20日

グローバリズムとディープステートとリベラリズムメディアの実態

平成31年3月8日

キリスト教の神髄 ―『ピエドラ川のほとりで私は泣いた』（Pauro Coelho）を読んで―

平成27年12月5日

世界史は最終段階にある？

平成28年12月8日

人がAIに勝るもの

令和8年3月14日

近代以降初めて西洋が守勢にたたされている

平成28年11月20日

ダビデと伊勢の神との対話

平成28年7月2日

グローバリズムはコミュニズムと合体する

平成31年3月8日

日本の周期

平成27年1月22日

「ピーター・ティールのワンピース論」に隠されたメッセージ

令和8年3月10日

宗教の消費期限

平成26年1月26日

聖書のような書物を読む時

令和4年5月15日

アブラハムとイサク

平成27年1月3日

ハマスのイスラエル攻撃　

令和5年10月8日

文明主義か民族主義か 文明が先か民族が先か

令和元年10月12日

団塊という毒の世界展開

令和4年10月23日

ユダヤ人と日本人

平成27年2月8日

神＝宇宙人の可能性とユダヤ一神教の神について

令和5年9月15日

四十九日と忿怒神 ー チベット死者の書

平成29年4月9日

Economy First の時代の終焉

平成29年1月23日

資本主義と現代民主主義の着地点

平成29年5月23日

グローバリズムは最終的に共産革命を引き起こす

平成30年6月29日

神々の声を聴く力が失われた時　一神教が起こったという

平成30年8月26日

DS支配の終焉とテックライトがもたらす新しい世界の姿

令和8年3月10日

資本主義と豊かさの逆相関－５０年過ぎれば話は逆になる

平成29年2月8日

シナゴーグの十六菊花紋 （Dohány Utcai Zsinagóga – Budapest Hungary）

平成26年1月20日

エリ エリ レマ サバクタニ

平成30年5月2日

現代文明に触れた途端絶滅 南米セルクナム族

平成29年6月9日

10年後「ヨハネの黙示録」は実現しているか

令和5年2月20日

西洋文明の孤独と日本文明の孤独

平成29年3月13日

文明は宗教を軸にして成立する

平成31年1月9日

西洋文明の中心核　ローマ

令和2年3月30日

『ヨハネの黙示録』を読む

令和4年3月28日

マルクス主義と二項対立の構造

令和3年1月21日

SNSと民主主義 上から目線の主要メディア様たち

平成28年11月1日

仮想通貨が生み出す新世紀の世界観

平成29年12月24日

スンダランド

平成30年5月8日

一神教の成立起源に関するごく簡単なメモ

平成30年7月6日

世界の反グローバリズムの潮流を非政治的な視点から問う集団による動画。

令和7年8月17日

島産みと洪水神話についてのメモ

平成28年9月18日

信仰者を増やすことは精神病患者を増やすことだ

平成30年7月22日

移民政策とフランスとフランス人の日本好き

平成28年11月2日

絶対的精神＝唯一全能の神などあるのか？

平成30年7月21日

聖書の時代

令和5年3月4日

家族や国家も、過去の種から育ったものを刈り取る – グルジェフの言葉

令和5年9月12日

それぞれの文明の黎明と黄昏 － 英国の動向をみつつ思う

平成28年6月24日

「平等」という言葉を内面から掘り下げる

平成27年5月7日

欧州における一神教と多神教の狭間に降臨した怨霊

平成27年1月28日

ウクライナからイスラエルへ エゼキエル戦争を復習する

令和6年8月3日

キリストの愛の正体を検証する

平成30年5月12日

二元論

平成27年2月9日

男女平等というのは人間性の尊厳の否定に繋がる

平成30年1月21日

西洋文明の全ての道はローマにあり

令和5年8月1日

一神教の起源は多神教

平成29年9月3日

AIの時代 仕事の大半が消える時 人口が多ければ良いという時代の終わり

平成30年1月24日