支那人の食人肉風習について

平成28年6月19日

西洋文明の中心核　ローマ

令和2年3月30日

平等と差別についての考察

平成30年5月30日

神は人が望むものを与える なぜ一神教は多神教を駆逐したのか？

平成30年8月6日

世界史は最終段階にある？

平成28年12月8日

神＝宇宙人の可能性とユダヤ一神教の神について

令和5年9月15日

聖書の時代

令和5年3月4日

いずれにしても我々は聖書文明圏の埒外にある

令和8年3月14日

一神教の成立起源に関するごく簡単なメモ

平成30年7月6日

信仰者を増やすことは精神病患者を増やすことだ

平成30年7月22日

宗教の消費期限

平成26年1月26日

ユダヤ人と日本人

平成27年2月8日

日本とドイツの風景から

平成28年10月28日

ダビデと伊勢の神との対話

平成28年7月2日

有って有る者

平成26年1月20日

人がAIに勝るもの

令和8年3月14日

「解放」とは魔力か詐術か

令和元年12月29日

欧州人が感じた日本と韓国

平成29年11月19日

多神教から一神教へ → 一神教から多神教への超克の時代

令和5年9月28日

マルクス主義と二項対立の構造

令和3年1月21日

「平等」という言葉を内面から掘り下げる

平成27年5月7日

二元論

平成27年2月9日

西洋文明の孤独と日本文明の孤独

平成29年3月13日

ピューリタンの造った国　アメリカ

平成28年11月16日

戦後歴史学者と社会主義と天皇

平成26年9月19日

金と目に見えない価値を重視する勢力との闘い 経済の終焉という一つの人類史的課題

令和2年12月11日

共存と分断ー日本文明と大陸文明

令和3年8月5日

グローバリズムとナショナリズムと日本（７）

平成26年5月11日

指導的神霊の差し替え

平成28年12月7日

聖書の終わりの時の始まり

令和6年4月14日

日本の周期

平成27年1月22日

キリスト教の神髄 ―『ピエドラ川のほとりで私は泣いた』（Pauro Coelho）を読んで―

平成27年12月5日

団塊という毒の世界展開

令和4年10月23日

西洋文明の全ての道はローマにあり

令和5年8月1日

グローバリズムとナショナリズムと日本（４）

平成26年4月29日

『ヨハネの黙示録』を読む

令和4年3月28日

グローバリズムの終わらせ方 世界の歴史を動かす力の源泉を入れ替える唯一の方法とは

令和6年7月20日

グルジェフ 良薬は口に苦し 聖者の本音と人間の深層を教えてくれる

令和6年5月1日

グローバリズムとナショナリズムと日本（３）

平成26年4月22日

日本人と韓国人の違い(3)シニカルな民族的本質

平成29年11月6日

キリスト教は終末思想の宗教なのか？

令和2年3月30日

国家がやって良いこと悪いこと 自国が滅びないための人類史からの教訓

令和5年11月30日

男女平等というのは人間性の尊厳の否定に繋がる

平成30年1月21日

企業利益追求と個人の幸福度が逆行する世界

平成30年6月29日

近代以降初めて西洋が守勢にたたされている

平成28年11月20日

ユダヤ・キリスト教世界における「悪」の論理

令和6年7月16日

ヨベルの年 ー 失ったものが元に戻る年

平成27年11月14日

それぞれの文明の黎明と黄昏 － 英国の動向をみつつ思う

平成28年6月24日

現代文明に触れた途端絶滅 南米セルクナム族

平成29年6月9日

人間社会は平等ではなく共栄で行くのが日本文明

平成27年5月5日

グローバリズムはコミュニズムと合体する

平成31年3月8日

日本人と韓国人の違い(2)全体主義や独裁政権が生まれる土壌とは

平成29年11月6日

唯一神ヤーウェとは最高神から遣わされた民族神のこと

平成31年1月15日

千葉県を襲う平等ファシズム

平成30年4月7日

現代の平等思想は人間性の否定につながってゆく

平成30年4月8日

グローバリズムは最終的に共産革命を引き起こす

平成30年6月29日

聖書の筋書 疫病の流行からウクライナ→イスラエル

令和5年10月9日

「金(かね)」という神への信仰

令和6年12月5日

ウクライナからイスラエルへ エゼキエル戦争を復習する

令和6年8月3日

Economy First の時代の終焉

平成29年1月23日