ハマスのイスラエル攻撃　

令和5年10月8日

タゴールの言葉

平成27年2月23日

団塊という毒の世界展開

令和4年10月23日

地球の人口推移

令和6年1月8日

不安と恐怖の人生から脱出

令和5年4月13日

グローバリズムとナショナリズムと日本（７）

平成26年5月11日

グローバリズムはコミュニズムと合体する

平成31年3月8日

パラダイムシフト

平成30年11月21日

移民と大都市集中がもたらすもの

平成29年2月7日

欧州における一神教と多神教の狭間に降臨した怨霊

平成27年1月28日

民主主義と資本主義とマルクス主義からの逆襲

平成28年10月1日

共存と分断ー日本文明と大陸文明

令和3年8月5日

日本人と韓国人の違い(2)全体主義や独裁政権が生まれる土壌とは

平成29年11月6日

唯一神ヤーウェとは最高神から遣わされた民族神のこと

平成31年1月15日

戦後歴史学者と社会主義と天皇

平成26年9月19日

旧約聖書に書かれる黒海沿岸の民マゴグの話

令和4年3月24日

聖書のような書物を読む時

令和4年5月15日

神＝宇宙人の可能性とユダヤ一神教の神について

令和5年9月15日

「金(かね)」という神への信仰

令和6年12月5日

グルジェフの手引書「奇跡を求めて」に至るまでのごく簡単な読書遍歴

令和6年5月1日

聖書の時代

令和5年3月4日

キリスト教は終末思想の宗教なのか？

令和2年3月30日

日本の周期

平成27年1月22日

マルクス主義と二項対立の構造

令和3年1月21日

グローバリズムとナショナリズムと日本（１）

平成26年4月17日

アブラハムとイサク

平成27年1月3日

グローバル 祀

平成27年1月30日

神々の声を聴く力が失われた時　一神教が起こったという

平成30年8月26日

国家がやって良いこと悪いこと 自国が滅びないための人類史からの教訓

令和5年11月30日

シナゴーグの十六菊花紋 （Dohány Utcai Zsinagóga – Budapest Hungary）

平成26年1月20日

それぞれの文明の黎明と黄昏 － 英国の動向をみつつ思う

平成28年6月24日

「平等」という言葉を内面から掘り下げる

平成27年5月7日

聖書の筋書 疫病の流行からウクライナ→イスラエル

令和5年10月9日

人がAIに勝るもの

令和8年3月14日

ユダヤ人と日本人

平成27年2月8日

移民政策とフランスとフランス人の日本好き

平成28年11月2日

西洋文明の孤独と日本文明の孤独

平成29年3月13日

千葉県を襲う平等ファシズム

平成30年4月7日

「世界の終末」と「神の到来」

平成28年12月11日

西洋文明の中心核　ローマ

令和2年3月30日

世界の反グローバリズムの潮流を非政治的な視点から問う集団による動画。

令和7年8月17日

新しい天とは？ 新しいエルサレムとは？

平成28年11月7日

グローバリズムとナショナリズムと日本（６）

平成26年5月9日

キリスト教信者の悲哀

平成30年7月3日

非平等で不条理な世界という真理

平成30年4月4日

ウクライナからイスラエルへ エゼキエル戦争を復習する

令和6年8月3日

絶対的精神＝唯一全能の神などあるのか？

平成30年7月21日

男女平等というのは人間性の尊厳の否定に繋がる

平成30年1月21日

グローバリズムと平等とは本質的に同義である

平成30年5月31日

現代文明に触れた途端絶滅 南米セルクナム族

平成29年6月9日

いずれにしても我々は聖書文明圏の埒外にある

令和8年3月14日

神道の世界的役割－宗教的成果・変容・覚醒 あるいは修行法的な世界観に対する個人的なある種の最終的見解

令和6年4月28日

有って有る者

平成26年1月20日

ユダヤ・キリスト教世界における「悪」の論理

令和6年7月16日

ロズウエル事件に関する話 – エイリアンインタビュー

令和5年9月18日

家族や国家も、過去の種から育ったものを刈り取る – グルジェフの言葉

令和5年9月12日

クロード・レヴィ・ストロース

令和元年5月13日

エリ エリ レマ サバクタニ

平成30年5月2日

金と目に見えない価値を重視する勢力との闘い 経済の終焉という一つの人類史的課題

令和2年12月11日

グローバリズムとナショナリズムと日本（８）

平成26年5月19日