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日本人はこれから何を求めて生きていけばいいのか
さて、今日は、これからの日本人の指針について話をしたい。
この百年ほどの期間、世界は西洋的な価値観を最高のものとして生きてきた。
事実、それは力・政治・経済・技術の上でも結果的に成功を収めたことは疑いがないだろう。
しかし、それらの価値観を振り回しても、まるで虚空をつつきまわすがごとく感じるようになったのは、たかだかここ十年ほどのことであろうか。
21世紀に入った段階で確実にそういうことになっていたと思われる。
2001年の同時多発テロの時がもしかするとその決定的な分岐点かもしれない。
なぜか、あれがそうなのか。その理由は今は分からない。
フランス革命以降、あるいは、その淵源にルネッサンスも含むのであるとすると、.それらの西洋的価値意識というものが、ここに至りついに「空回り」を始めたのである。
しかし、その発端をさらに辿れば、日本の明治維新に行き着く。
それから、およそ150年。
第一次世界大戦から第二次世界大戦の間の前後の期間には、「西洋の黄昏」ということが彼等自身の言葉から発せられ、自らを否定するニーチェの思想なども起こった。
しかし、それでもまだ西洋の力は衰えず、欧州から北米にその力を伝播したのである。
作今の移民や難民問題。それらに関わる自らの文明不安定～崩壊の危機の発生。にもかかわらず、いまだ主流の勢力は自らの基本的な価値観によって自らが栄えることが可能だと信じ、さらにその拡大を模索する。
そして、トランプの登場。
これこそが、まさに西洋文明の拡大的な価値意識の終焉を象徴している。
もはや自分達の価値意識を無限に拡大することが不可能であると、彼等の、西洋人の、集合的無意識、あるいは、ある種の言い方をすれば、西洋人的の霊的集団からなるものたちがそれを悟った瞬間であろう。
明治以降に培われた西洋かぶれの日本人達の価値意識というものは、もう時代遅れだから、そろそろそれを脱ぎ捨てるべきではないか。
では、それを脱ぎ捨てて後、一体私たちは何を「規範」とするのか。
その疑問に対する回答は極めて簡単である。
「おのれの歴史そのものをつぶさに見直す」
日本人のこれまでの歴史的な過程。そこから生み出されたさまざまな価値観。
それらをしっかりと見ていく。見直すことでさまざまな長所を見出すだろう。
それを、個々人が生まれながらにある能力や才能、興味に照らし活かしていく。己の能力や才能や目標や興味の中に流し込んでいく。
それだけでいい。必ず見出せるはずだ。
それが、この国を豊かにし、もともとあった日本人の笑顔を取り戻すことになるだろう。
そして、最終的に、それが世界が最も求めていたものの神髄の一つを現すことになる。
これこそが日本人が求める確実なプロセスだ。
本質は全て自らの血肉のうちに見いだすことができる。
世界を変える力は意外にも自分の足元にあるということである。
この言葉を信じるべきだ。信じるに値する言葉であり、全てを活かすに足る。
今、全てはおのれの足元にあるということを。
パラダイムシフト
高学歴な人は、その時代の価値意識を最大限に脳みそに吸収して成功する。
だから、その価値意識を捨てることが難しいのである。
例えそれが、もうダメだと感じていてもそこに執着するものも多数いるだろう。
フランス革命以降の人類共通の価値意識として発展してきた、近現代社会の価値意識
「自由・平等・博愛」
これに加えて、「人権」という。
この４つの単語だけで世界をコントロールできる時代は完全に終焉を迎えている。
むしろこの４つの言葉を活用した「詐欺」が横行するのが現代であろう。
どれほど、有効な価値観も時代が変われば、「悪」となる。
善極まれば、悪となる。
これこそが、歴史の教訓であろう。
まさに今その時を迎えている。
それを悟りいち早く「衣替え」できるだけの優れた見識のある人材が多数出ることのできる社会や国家が次の時代の文明や価値意識を主導することができるのである。
将門首塚
まだ日本興業銀行が倒産する前に、同じ敷地内の銀行社屋の隣にあった三井物産に一年ほどいたことがある。
敷地内の池にカルガモ親子が住んでいてテレビで話題になっていた。バブル崩壊直前のイケイケドンドンだったが、首塚はそんな時代に取り残されている感があったように記憶している。
この二つの建物の真ん中に将門首塚がある。不思議なことに両社屋とも現在建て替え工事中である。
当時の首塚は、今よりもずっと暗く、ただ敷地内に墓石がそのままあるに過ぎなかったが、数十年ぶりに行ってみると、暮石には厳重なガラス張りで保護されている。
また建築中の落下物が落ちないように鉄骨組みで養生されており、観光客も多くて以前より落ち着いた感じである。
この地は伊達藩のお家騒動(伊達騒動)があった場所でもある。
天津祝詞一唱