何故ユダヤ人は有能で世界を動かしうるのか　旧約文明の盟主　ユダヤ人

令和2年5月7日

支那人の食人肉風習について

平成28年6月19日

世界の反グローバリズムの潮流を非政治的な視点から問う集団による動画。

令和7年8月17日

移民が必要なのは企業家の利益のためで国民がそれで豊かになるわけではない

令和5年10月22日

日本とドイツの風景から

平成28年10月28日

Economy First の時代の終焉

平成29年1月23日

グルジェフの手引書「奇跡を求めて」に至るまでのごく簡単な読書遍歴

令和6年5月1日

島産みと洪水神話についてのメモ

平成28年9月18日

人類文明は「拡散」から「収斂」に向かう

令和7年2月16日

新しい天とは？ 新しいエルサレムとは？

平成28年11月7日

四十九日と忿怒神 ー チベット死者の書

平成29年4月9日

グローバリズムとナショナリズムと日本（２）

平成26年4月19日

聖書の終わりの時の始まり

令和6年4月14日

キリスト教は終末思想の宗教なのか？

令和2年3月30日

LGBTという「西洋発の」の思想と日本人的な発想の根本的な違いについて

令和5年8月1日

右翼の定義

平成30年2月5日

「世界の終末」と「神の到来」

平成28年12月11日

グルジェフ 良薬は口に苦し 聖者の本音と人間の深層を教えてくれる

令和6年5月1日

死刑制度と聖書の言葉

平成30年8月3日

来るべき世界の構図－ユダヤキリスト教世界と日本との関わり

平成27年11月16日

グローバリズムとディープステートとリベラリズムメディアの実態

平成31年3月8日

欧州における一神教と多神教の狭間に降臨した怨霊

平成27年1月28日

西洋文明の全ての道はローマにあり

令和5年8月1日

日本人と韓国人の違い(3)シニカルな民族的本質

平成29年11月6日

旧約聖書に書かれる黒海沿岸の民マゴグの話

令和4年3月24日

グローバリズムはコミュニズムと合体する

平成31年3月8日

神＝宇宙人の可能性とユダヤ一神教の神について

令和5年9月15日

ユダヤ・キリスト教世界における「悪」の論理

令和6年7月16日

共存と分断ー日本文明と大陸文明

令和3年8月5日

多神教から一神教へ → 一神教から多神教への超克の時代

令和5年9月28日

ダビデと伊勢の神との対話

平成28年7月2日

聖書の時代

令和5年3月4日

資本主義と豊かさの逆相関－５０年過ぎれば話は逆になる

平成29年2月8日

キリスト教信者の悲哀

平成30年7月3日

タゴールの言葉

平成27年2月23日

ロズウエル事件に関する話 – エイリアンインタビュー

令和5年9月18日

民主主義と資本主義

平成30年12月17日

点から面へ ー 受け継ぐべき者

平成26年1月20日

企業利益追求と個人の幸福度が逆行する世界

平成30年6月29日

キリストの愛の正体を検証する

平成30年5月12日

移民政策とフランスとフランス人の日本好き

平成28年11月2日

現代文明に触れた途端絶滅 南米セルクナム族

平成29年6月9日

「解放」とは魔力か詐術か

令和元年12月29日

グローバリズムとナショナリズムと日本（１）

平成26年4月17日

西洋文明の中心核　ローマ

令和2年3月30日

一神教の成立起源に関するごく簡単なメモ

平成30年7月6日

宗教の消費期限

平成26年1月26日

キリスト教の神髄 ―『ピエドラ川のほとりで私は泣いた』（Pauro Coelho）を読んで―

平成27年12月5日

平等と差別についての考察

平成30年5月30日

グルジェフの語る人間の構造について

令和6年7月16日

ユダヤ民族の一神教は緊急的なもの　

令和2年4月8日

グルジェフの預言 「組織化された運動は必ず失敗する」

令和6年5月13日

移民と大都市集中がもたらすもの

平成29年2月7日

グローバリズムとナショナリズムと日本（４）

平成26年4月29日

絶対的精神＝唯一全能の神などあるのか？

平成30年7月21日

シュメール(バビロニア)〜エジプト〜マケドニア〜日本を繋ぐ太陽神のシンボリズム

平成30年8月30日

二つの相反する力との共生

平成27年1月14日

家族や国家も、過去の種から育ったものを刈り取る – グルジェフの言葉

令和5年9月12日

指導的神霊の差し替え

平成28年12月7日

パラダイムシフト

平成30年11月21日