日本人の「お人好し」について

令和元年8月21日

8月15日を前にして – 「神道指令」の傷跡

平成28年8月14日

日本国憲法とは何か

平成26年2月1日

明治神宮参拝に思うこの国のかたち

平成28年4月17日

日本人のPR下手 – 自らの社会を俯瞰できるチャンスがないから

平成30年6月5日

能とは魂を鎮める芸能である

令和元年6月5日

祟り神

平成29年8月15日

めでためでたの若松様=恵比寿様→武内宿禰

平成27年9月21日

「道標」馬渕睦夫著

令和5年3月12日

「古事記の暗号」を読む

平成29年9月13日

朝鮮半島と神道と素戔嗚のこと

平成29年11月18日

「和魂漢才」「和魂洋才」から「和魂和才」へ

令和4年12月29日

武内宿禰伝承最北端 真山神社 ナマハゲ発祥の地

令和2年1月19日

日本文明の保守とは排外主義にあらず大八洲に宿る御霊を保守するにあり

平成30年3月10日

大和桜井三輪素麺PV

令和3年2月26日

特攻の背景

平成28年4月24日

出雲三輪の国譲りと大政奉還

平成29年8月1日

天皇陛下の高麗神社御参拝の意味

平成29年9月22日

猿田彦天狗面の起源 映画『きばいやんせ私』と大隅半島の仮面文化

令和5年8月13日

高良玉垂宮神秘書 住吉三神の正体とは？

令和7年9月7日

人の魂が日本人になる瞬間

平成30年10月25日

「私がどうしても滅びてほしくない一つの民族があります。」

平成29年12月15日

日本文明と仏教

平成31年1月9日

即位祝賀パレード「祝賀御列の儀」【ノーカット】

令和元年11月12日

神風はいつ吹くのか

平成29年8月23日

皇統の護持と高市皇子

令和3年9月20日

世界の時代の節目にあって 竹内睦泰氏のこと

令和2年3月22日

和魂和才と女性と直観力

平成29年2月28日

今の政治家に欠けているもの

平成29年3月16日

人の魂魄

平成30年5月1日

神々と人とが共に活きる国柄

平成29年8月19日

「禁秘抄講義」を読む（１１）　「平等」に代わるもの～神璽とは八尺瓊勾玉のこと

令和元年7月5日

祖霊崇拝と地域　神道／儒教／ユダヤ教との比較

平成31年1月13日

日本と西洋における右翼の定義は違う

平成30年2月6日

大嘗祭の新穀 栃木と京都＝皇居で「斎田点定の儀」

令和元年8月23日

天津神 国津神 と 縄文 弥生

平成29年9月27日

血と魂 引き継ぐということ

平成30年9月5日

日本人のDNA分布図

令和4年1月31日

龍神と産土神

平成27年1月2日

日本海軍の旭日旗と太陽神信仰

平成30年9月29日

選ばれた民「ユダヤ」選ばれた土地「日本」

令和3年3月13日

外国神（渡来神）を合祀する

平成30年3月8日

家系の脅威と万世一系の意味

令和3年5月16日

忌部（いんべ）氏とダヴィデの星／剣山に登る01

令和4年10月15日

佐太神社正中殿ほか2棟防災設備工事が完了しました。

令和5年7月11日

「禁秘抄講義」を読む（９）　天皇が男子を基本とすることの意味を考える

令和元年6月30日

女系天皇容認論と鹿鳴館外交

令和2年8月30日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（７）

平成28年9月17日

流罪の天皇 主に佐渡の順徳天皇のこと

平成29年8月19日

食が人と神々を繋ぐ国

平成29年8月15日

移民が必要なのは企業家の利益のためで国民がそれで豊かになるわけではない

令和5年10月22日

分霊（わけみたま）について

平成29年12月12日

祭儀と祈り

平成30年6月7日

日本が発信すべき新たな社会システムのあり方

令和4年1月20日

日本史と鎮魂と国譲り

平成29年7月31日

小石川 簸川（氷川）神社 – スサノオについて

平成30年2月20日

「禁秘抄講義」を読む（５）　壇之浦合戦における安徳天皇と神器の行方

令和元年6月18日

男系女系天皇の話以上の本質的議論が必要

平成31年4月27日

少子高齢化の危惧への反論 – 幕末期の人口3000万

平成30年3月4日

共存と分断ー日本文明と大陸文明

令和3年8月5日