この世に中心軸はない 真理は一つではない

平成30年8月9日

大嘗宮の儀

令和元年11月14日

平等という罠とストレス社会 平等思想に対峙する八百万の多元社会

令和6年6月25日

聖書文明の取り込み方に苦悩した戦前までの日本人たち

令和5年11月26日

この国の政治を変えるための法律試案

令和2年2月27日

「トホカミエミタメ」「アチマリカム」

令和6年6月18日

神道の仕組みは地球のシナプスとなる

令和元年11月25日

グローバリズムとこれからの方向性　－　ファームウエアとしての神道

平成27年11月22日

「禁秘抄講義」を読む（６）神鏡 ― 日像鏡（八咫鏡）の起源について

令和元年6月19日

出雲三輪の国譲りと大政奉還

平成29年8月1日

日本国憲法が先か日本文明が先か

令和元年11月16日

日本人のDNA分布図

令和4年1月31日

人もまた神殿となる

平成29年8月12日

血と魂 引き継ぐということ

平成30年9月5日

禊と祓

平成27年11月23日

隠岐の話

平成30年6月19日

ナポレオンも驚き、行ってみたいものだと言った国　琉球の今

平成30年12月16日

古代日本人と背中の龍

平成29年9月29日

貞明皇后 御製

令和7年11月23日

伊勢神宮とみずがめ座の2000年紀

令和5年3月26日

イスケヨリヒメとイエスキリスト

平成29年9月14日

新嘗祭の構造

平成31年4月26日

靖国神社問題の根源に横たわるもの

平成26年2月11日

『令和』

平成31年4月1日

「禁秘抄講義」を読む（１5）　米国の現状とこれからの日本人の価値観 ～「鈴鹿」という和琴（わごん）

令和元年7月13日

ヤクザと海人族

令和5年1月1日

祟り神

平成29年8月15日

主とダビデとの対話 – サミュエル記と式年遷宮

平成26年1月20日

霊夢 高倉天皇と厳島神社のこと（１）

平成25年4月25日

霊的と霊的体質についての一考察

平成29年12月13日

日本人ほど宗教音痴は民族はいないと言われるが日本人ほど宗教的な民族もいない

平成30年9月4日

香椎宮と仲哀天皇の実在(2)

平成29年1月5日

「敬神」 令和六年二月十日 年替日 – 日本の神々との関わりについて

令和6年2月10日

平田篤胤「毎朝神拝詞記」について

平成29年6月20日

日本人的感性による全宗教の曼荼羅化と〇〇ファーストの限界 – 空海「般若心経秘鍵」を読んで

令和7年11月29日

忌部（いんべ）氏とダヴィデの星／剣山に登る01

令和4年10月15日

「禁秘抄講義」を読む（１3） 壺切 皇太子の守護剣

令和元年7月11日

「禁秘抄講義」を読む（７）賢所最終章と佐渡における順徳上皇皇子について

令和元年6月24日

三島由紀夫 最後の演説 – YouTube

令和2年11月26日

会沢正志斎 (国会図書館コレクション)

令和4年11月13日

日前・國懸神宮　シュメールの日像鏡が鎮座する社

平成29年2月25日

「令和維新」

令和8年2月7日

小桜神社と三浦道寸

平成26年11月30日

「八幡」の原意

平成27年10月29日

神々と向き合い人を見る

平成30年9月16日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（２）

平成28年8月17日

世界の主軸となる文明の条件

平成28年6月25日

「古い大祓の形」とも言われる大祓の旧約聖書的文言について

令和元年9月17日

この国が神々に守られるために

令和4年12月2日

被曝のマリア ー キリストの生誕日にあわせて

平成26年12月25日

今日明日の予定

平成31年4月30日

「鬼滅の刃」公式ポータルサイト

令和2年11月15日

善神と悪神の御心 平田篤胤「鬼神新論」より

平成29年6月1日

「禁秘抄講義」を読む（４） 殿中神鏡の歴史

令和元年6月17日

丹波・越・出雲と海部氏・倭文氏・出雲族

令和5年4月29日

海人族

平成27年10月30日

香心華心明さんについて2

令和7年11月9日

日本文明と仏教

平成31年1月9日

祖霊崇拝と地域　神道／儒教／ユダヤ教との比較

平成31年1月13日

街と神社 – 常盤台 天祖神社

令和元年8月17日