現代の平等思想は人間性の否定につながってゆく

平成30年4月8日

日本の周期

平成27年1月22日

グローバル 祀

平成27年1月30日

非平等で不条理な世界という真理

平成30年4月4日

神道の世界的役割－宗教的成果・変容・覚醒 あるいは修行法的な世界観に対する個人的なある種の最終的見解

令和6年4月28日

金と目に見えない価値を重視する勢力との闘い 経済の終焉という一つの人類史的課題

令和2年12月11日

現代文明に触れた途端絶滅 南米セルクナム族

平成29年6月9日

神々の声を聴く力が失われた時　一神教が起こったという

平成30年8月26日

パラダイムシフト

平成30年11月21日

欧州人が感じた日本と韓国

平成29年11月19日

宗教の消費期限

平成26年1月26日

欧州における一神教と多神教の狭間に降臨した怨霊

平成27年1月28日

ユダヤ・キリスト教世界における「悪」の論理

令和6年7月16日

戦後歴史学者と社会主義と天皇

平成26年9月19日

キリスト教の神髄 ―『ピエドラ川のほとりで私は泣いた』（Pauro Coelho）を読んで―

平成27年12月5日

指導的神霊の差し替え

平成28年12月7日

Economy First の時代の終焉

平成29年1月23日

聖書の筋書 疫病の流行からウクライナ→イスラエル

令和5年10月9日

これを見ると日本列島への文明の伝播経路の一端を理解できる気がする。

平成28年8月31日

四十九日と忿怒神 ー チベット死者の書

平成29年4月9日

何故ユダヤ人は有能で世界を動かしうるのか　旧約文明の盟主　ユダヤ人

令和2年5月7日

LGBTという「西洋発の」の思想と日本人的な発想の根本的な違いについて

令和5年8月1日

アブラハムとイサク

平成27年1月3日

グローバリズムの終わらせ方 世界の歴史を動かす力の源泉を入れ替える唯一の方法とは

令和6年7月20日

ユダヤ人に学ぶ民族と文明を保ちうる永劫の源泉

令和7年2月4日

家族や国家も、過去の種から育ったものを刈り取る – グルジェフの言葉

令和5年9月12日

絶対的精神＝唯一全能の神などあるのか？

平成30年7月21日

3/23冥王星みずがめ座入り

令和5年3月21日

共存と分断ー日本文明と大陸文明

令和3年8月5日

「解放」とは魔力か詐術か

令和元年12月29日

グローバリズムはコミュニズムと合体する

平成31年3月8日

移民と大都市集中がもたらすもの

平成29年2月7日

文明主義者とレイシストの混同

平成29年3月26日

海型人間と陸型人間の気質について

平成28年5月12日

旧約聖書に書かれる黒海沿岸の民マゴグの話

令和4年3月24日

ピューリタンの造った国　アメリカ

平成28年11月16日

エリ エリ レマ サバクタニ

平成30年5月2日

新しい天とは？ 新しいエルサレムとは？

平成28年11月7日

ハマスのイスラエル攻撃　

令和5年10月8日

タゴールの言葉

平成27年2月23日

「金(かね)」という神への信仰

令和6年12月5日

「平等」という言葉を内面から掘り下げる

平成27年5月7日

有って有る者

平成26年1月20日

『ヨハネの黙示録』を読む

令和4年3月28日

西洋文明の孤独と日本文明の孤独

平成29年3月13日

マルクス主義と二項対立の構造

令和3年1月21日

世界史は最終段階にある？

平成28年12月8日

グローバリズムとナショナリズムと日本（６）

平成26年5月9日

世界の反グローバリズムの潮流を非政治的な視点から問う集団による動画。

令和7年8月17日

グローバリズムとナショナリズムと日本（１）

平成26年4月17日

富の分配と社会幸福達成の真理とは

平成30年8月20日

神は人が望むものを与える なぜ一神教は多神教を駆逐したのか？

平成30年8月6日

近代以降初めて西洋が守勢にたたされている

平成28年11月20日

グルジェフ 良薬は口に苦し 聖者の本音と人間の深層を教えてくれる

令和6年5月1日

グローバリズムとナショナリズムと日本（５）

平成26年4月30日

民主主義と資本主義

平成30年12月17日

死刑制度と聖書の言葉

平成30年8月3日

企業利益追求と個人の幸福度が逆行する世界

平成30年6月29日

来るべき世界の構図－ユダヤキリスト教世界と日本との関わり

平成27年11月16日

グローバリズムとナショナリズムと日本（３）

平成26年4月22日