明治二十五年の神懸かり

令和4年4月24日

琉球王朝の系譜と大和王朝の系譜

平成28年9月18日

グローバリズムとこれからの方向性　－　ファームウエアとしての神道

平成27年11月22日

忌部氏と事代主と猿田彦（ノート２）

平成30年9月21日

日本文明は宗教的規範が生活の中に組み込み済の文明

令和7年1月22日

日本の歴史そのものをつぶさに見直す

平成30年11月21日

地球の構造が四面体であり、その頂点は日本である – シュタイナーの言葉

令和5年4月21日

素戔嗚／饒速日の系譜

令和3年6月19日

天の民・天孫族・天孫降臨・高天原・受肉など

令和5年9月17日

日本文明の保守とは排外主義にあらず大八洲に宿る御霊を保守するにあり

平成30年3月10日

神道は何も語らない

平成28年3月1日

「禁秘抄講義」を読む（１3） 壺切 皇太子の守護剣

令和元年7月11日

３人の女性が要。三女神。宗像三女神か？

令和7年10月23日

出雲大和の国譲りは明治維新にも大きく影響している

平成30年9月29日

新元号「文長」か「永安」か？

平成31年2月3日

高倉健と任侠やくざ － 浅草弾左衛門まで

平成26年11月23日

200年以上昔から究極のLGBT社会を実現している日本

令和5年7月8日

天皇とアニミズム

平成30年8月4日

日本人の「造り変える力」－ 芥川龍之介「神神の微笑」から

令和3年7月19日

天壌無窮の神勅と申命記

平成31年1月27日

憲法は文化文明のガイドライン

令和元年10月18日

伊豆山神社ー走湯権現

令和3年7月10日

右翼の定義

平成30年2月5日

流罪の天皇 主に佐渡の順徳天皇のこと

平成29年8月19日

オルフェウスとイザナギ 日本神話・文明とオリエントギリシャ神話・文明を繋ぐ複数の共通点

平成30年8月18日

地球のピラミッド構造の頂点は日本 ルドルフシュタイナー

令和4年8月8日

肉体の場を作る

平成29年8月15日

保守分断の深層に横たわるもの

令和5年10月12日

伊勢神宮に天皇陛下の退位とその期日を奉告 神宮2000年史上初の祭典

平成31年3月16日

香心華心明さんについて2

令和7年11月9日

この国が神々に守られるために

令和4年12月2日

「禁秘抄講義」を読む（１７）

令和元年8月19日

「古事記の暗号」を読む

平成29年9月13日

皇統の護持と高市皇子

令和3年9月20日

明治神宮参拝に思うこの国のかたち

平成28年4月17日

新しい御代からの匂い

平成30年5月19日

「禁秘抄講義」を読む（６）神鏡 ― 日像鏡（八咫鏡）の起源について

令和元年6月19日

天皇霊と日本人との関わり ー 現代人、とりわけ日本人が覚醒するべき本質とは何か？　について

令和3年7月1日

人もまた神殿となる

平成29年8月12日

日本国憲法が先か日本文明が先か

令和元年11月16日

天津神 国津神 と 縄文 弥生

平成29年9月27日

日本の役割（２）ユダヤの系譜~ヨーロッパの記憶－DNA－イスラエルの機関－神道文明

平成26年1月20日

「小桜姫物語」を読み終えて

平成26年12月23日

日本に革命は不要 – 革命を2000年繰り返しても何も変わらない国の歴史に学ぶ

令和4年1月22日

「私がどうしても滅びてほしくない一つの民族があります。」

平成29年12月15日

不倫の懺悔ショーに狂奔する社会

令和元年6月23日

祟り神

平成29年8月15日

江戸時代の子供についての考え方

平成29年9月3日

日本民族と日本文明の関係性　日本人を定義する人の魂を練り上げる土地 大八洲

平成30年3月10日

仏教と墓

平成31年1月10日

三島由紀夫の天皇論を片手に

平成31年3月15日

太陽の道・太乙の道 夢に現れた増馬大神

令和3年5月26日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（３）

平成28年8月19日

宮中安置の三鏡とは　伊勢－日前・國懸－宗像

平成29年10月4日

日本史と天皇の特殊性

平成26年3月10日

めでためでたの若松様=恵比寿様→武内宿禰

平成27年9月21日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（７）

平成28年9月17日

「禁秘抄講義」を読む（３） 供え物・髻など

令和元年6月13日

ニギハヤヒとは何か

平成27年10月1日

日本人はパワースポットブームからステップアップできるか

平成29年2月4日