祭儀と祈り

平成30年6月7日

200年以上昔から究極のLGBT社会を実現している日本

令和5年7月8日

「豊饒の海 春の雪」の一節から見る高市早苗首相と日本の未来

令和8年3月19日

日本武尊との奇縁

平成28年7月7日

被曝のマリア ー キリストの生誕日にあわせて

平成26年12月25日

吐普加美依身多女(とおかみえみため)

令和3年6月7日

武家の心得第一条

平成29年8月11日

右翼の定義

平成30年2月5日

戦後日本の支配層による依存症脱却は近いだろう

令和6年10月20日

国家がやって良いこと悪いこと 自国が滅びないための人類史からの教訓

令和5年11月30日

東アジア安定のための宝器「草薙劔」と考える

平成29年9月20日

人の魂が日本人になる瞬間

平成30年10月25日

一対多 多は一なり

平成31年3月5日

私論 自主憲法の骨格 － 天皇と日本文明

平成26年2月4日

ナポレオンも驚き、行ってみたいものだと言った国　琉球の今

平成30年12月16日

「禁秘抄講義」を読む（６）神鏡 ― 日像鏡（八咫鏡）の起源について

令和元年6月19日

物質的、霊的のバランスが重要である

平成29年8月23日

神道の仕組みは地球のシナプスとなる

令和元年11月25日

オロチと劔を巡る伝説?朝鮮半島を巡る宿命史

平成29年9月18日

日前・國懸神宮　シュメールの日像鏡が鎮座する社

平成29年2月25日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（１）

平成28年8月13日

人一人が動くことの意味（１）

平成30年4月4日

ユダヤ人の合わせ鏡の日本人

令和4年12月20日

江戸時代の子供についての考え方

平成29年9月3日

天皇とアニミズム

平成30年8月4日

３人の女性が要。三女神。宗像三女神か？

令和7年10月23日

「トホカミエミタメ」「アチマリカム」

令和6年6月18日

国を愛する心

平成30年10月16日

靖国神社問題の根源に横たわるもの

平成26年2月11日

日本の歴史そのものをつぶさに見直す

平成30年11月21日

日本文明の構造を来るべき世界文明構築の基礎とする

平成31年1月8日

男女子供と先祖から子孫までの力学

令和元年12月27日

保守分断の深層に横たわるもの

令和5年10月12日

近現代史とこれからの日本にとって重要なキーワードとは

平成27年11月18日

神道は何も語らない

平成28年3月1日

「禁秘抄講義」を読む（４） 殿中神鏡の歴史

令和元年6月17日

日本文明と民族主義の非関係

令和元年10月7日

「禁秘抄講義」を読む（１２）　平等論から役割論へ　

令和元年7月7日

武内宿禰伝承最北端 真山神社 ナマハゲ発祥の地

令和2年1月19日

ヤクザと海人族

令和5年1月1日

「鎮守の杜」のような磁場の復興を思う

平成29年4月17日

惟神

令和5年2月24日

神々と人とが共に活きる国柄

平成29年8月19日

佐渡 順徳上皇 第四皇女 忠子宮所縁の二宮神社が焼失

令和3年11月24日

高潔さと卑しさ 戦後日本の代理人社会を変えるには

令和2年10月28日

明治以降日本人が失ったこと　新しく産み出さねばならないこと

平成29年4月23日

古代日本人と背中の龍

平成29年9月29日

「八幡」の原意

平成27年10月29日

「古い大祓の形」とも言われる大祓の旧約聖書的文言について

令和元年9月17日

武家政権安定と北條政子 日本国の乱れを治める時に出現する女性の役割

令和5年11月15日

特攻の背景

平成28年4月24日

日本の保守分断の源泉を倭国大乱に辿る

令和5年11月4日

日本国憲法が先か日本文明が先か

令和元年11月16日

国土安穏を祈る 天津祝詞

令和2年12月4日

鎖国のすすめ

令和2年7月8日

イスケヨリヒメとイエスキリスト

平成29年9月14日

朝鮮半島と神道と素戔嗚のこと

平成29年11月18日

神武天皇即位紀元

令和元年11月23日

流罪の天皇 主に佐渡の順徳天皇のこと

平成29年8月19日

卑弥呼の拠点は何処か？

平成29年1月3日