靖国神社の日本文明の中における位置

令和5年8月16日

祭儀と祈り

平成30年6月7日

「禁秘抄講義」を読む（１７）

令和元年8月19日

明治以降日本人が失ったこと　新しく産み出さねばならないこと

平成29年4月23日

令和八年七月 鹿島神宮「神道（しんどう）を通す」

令和8年7月25日

渡辺氏 と 坐摩神社と渡来民

平成29年4月17日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（５）

平成28年9月4日

女系天皇容認論と鹿鳴館外交

令和2年8月30日

卑弥呼の拠点は何処か？

平成29年1月3日

めでためでたの若松様=恵比寿様→武内宿禰

平成27年9月21日

仏教の盲点 – 宗教から神道への道のり

平成30年2月23日

この世に中心軸はない 真理は一つではない

平成30年8月9日

「敬神」 令和六年二月十日 年替日 – 日本の神々との関わりについて

令和6年2月10日

「古い大祓の形」とも言われる大祓の旧約聖書的文言について

令和元年9月17日

会津 伊佐須美神社 東北文化圏を考える

平成29年2月20日

世界の時代の節目にあって 竹内睦泰氏のこと

令和2年3月22日

「古事記の暗号」を読む

平成29年9月13日

平成の御世

平成29年1月11日

世界史における「明治」の意味〜次の御代へ

平成30年2月5日

宗教の「洗脳性」を超越する神道的世界観は次世代文明のあり方を示す

令和6年6月30日

日本文明と天皇の関係についての分かりやすい定義

令和5年9月25日

ナポレオンも驚き、行ってみたいものだと言った国　琉球の今

平成30年12月16日

私論 自主憲法の骨格 － 天皇と日本文明

平成26年2月4日

「禁秘抄講義」を読む（５）　壇之浦合戦における安徳天皇と神器の行方

令和元年6月18日

皇国史観と戦争遂行

令和2年9月10日

大和桜井三輪素麺PV

令和3年2月26日

和魂和才と女性と直観力

平成29年2月28日

二上山 神霊降臨の儀式

平成29年9月7日

不倫の懺悔ショーに狂奔する社会

令和元年6月23日

太陽の道・太乙の道 夢に現れた増馬大神

令和3年5月26日

佐渡 順徳上皇 第四皇女 忠子宮所縁の二宮神社が焼失

令和3年11月24日

貞明皇后 御製

令和7年11月23日

日本が発信すべき新たな社会システムのあり方

令和4年1月20日

選ばれた民「ユダヤ」選ばれた土地「日本」

令和3年3月13日

天地人

平成26年8月26日

天皇霊と日本人との関わり ー 現代人、とりわけ日本人が覚醒するべき本質とは何か？　について

令和3年7月1日

付喪神(九十九神)

令和3年7月31日

流罪の天皇 主に佐渡の順徳天皇のこと

平成29年8月19日

新しい御代からの匂い

平成30年5月19日

宗像三女神と済州島

平成29年5月6日

やまとごころ　大和魂　和魂漢才から和魂洋才へ

令和4年11月13日

世界にも八百万の神々は存在している

平成29年4月17日

戦後日本の支配層による依存症脱却は近いだろう

令和6年10月20日

日本は世界の雛形　富の一極集中の次に来るもの

令和元年11月25日

会沢正志斎 (国会図書館コレクション)

令和4年11月13日

出雲三輪の国譲りと大政奉還

平成29年8月1日

武家政権安定と北條政子 日本国の乱れを治める時に出現する女性の役割

令和5年11月15日

日本の神道はアニミズムではない

平成30年8月3日

「禁秘抄講義」を読む（１２）　平等論から役割論へ　

令和元年7月7日

宇治上神社について

令和2年5月29日

日本文明の構造を来るべき世界文明構築の基礎とする

平成31年1月8日

男女平等・世界基準→女系天皇容認という論拠への対処法

令和元年6月21日

天皇コア論 天皇は現人神か

平成30年10月18日

祟るということ

平成27年5月23日

神武天皇即位紀元

令和元年11月23日

日本文明と仏教

平成31年1月9日

日本文明の核心　日本史二千年の蓄積が意味するもの

平成31年4月18日

日本の神々を守護天使と呼ぶ

平成30年5月30日

日本文明の保守とは排外主義にあらず大八洲に宿る御霊を保守するにあり

平成30年3月10日

祖霊崇拝と地域　神道／儒教／ユダヤ教との比較

平成31年1月13日