分霊（わけみたま）について

平成29年12月12日

日本のポープは天皇陛下 新嘗祭にあたって

平成29年11月23日

朝鮮半島と神道と素戔嗚のこと

平成29年11月18日

大八洲

平成29年10月20日

大物忌大神とは？

平成29年10月14日

宮中安置の三鏡とは　伊勢－日前・國懸－宗像

平成29年10月4日

聖域の形成ーアニミズムだけでは不充分

平成29年10月3日

出口王仁三郎曰く ユダヤと日本の提携

平成29年10月2日

ヤマタノオロチはシュメール起源か

平成29年10月1日

古代日本人と背中の龍

平成29年9月29日

中国最古の王朝「夏」と倭人の関係

平成29年9月28日

天津神 国津神 と 縄文 弥生

平成29年9月27日

天皇陛下の高麗神社御参拝の意味

平成29年9月22日

歴代天皇で初 高麗神社参拝

平成29年9月21日

みそぎはらへ 二九九二一 信長と草薙劔

平成29年9月20日

東アジア安定のための宝器「草薙劔」と考える

平成29年9月20日

オロチと劔を巡る伝説?朝鮮半島を巡る宿命史

平成29年9月18日

イスケヨリヒメとイエスキリスト

平成29年9月14日

「古事記の暗号」を読む

平成29年9月13日

古代人の移動手段

平成29年9月9日

二上山 神霊降臨の儀式

平成29年9月7日

気多とは建御名方の脱出経路

平成29年9月7日

江戸時代の子供についての考え方

平成29年9月3日

神風はいつ吹くのか

平成29年8月23日

物質的、霊的のバランスが重要である

平成29年8月23日

鎮魂と気づきと意識の転換

平成29年8月20日

神々と人とが共に活きる国柄

平成29年8月19日

流罪の天皇 主に佐渡の順徳天皇のこと

平成29年8月19日

イザナミとスサノオの母神は出雲族か？

平成29年8月18日

祟り神

平成29年8月15日

食が人と神々を繋ぐ国

平成29年8月15日

肉体の場を作る

平成29年8月15日

帰神法／神人合一と胎蔵界法／金剛界法

平成29年8月13日

土地の神々と暮らす

平成29年8月13日

人もまた神殿となる

平成29年8月12日

神々の復興とは

平成29年8月11日

武家の心得第一条

平成29年8月11日

出雲三輪の国譲りと大政奉還

平成29年8月1日

日本史と鎮魂と国譲り

平成29年7月31日

この国を二分するものとは

平成29年7月29日

平田篤胤「毎朝神拝詞記」について

平成29年6月20日

善神と悪神の御心 平田篤胤「鬼神新論」より

平成29年6月1日

宗像三女神と済州島

平成29年5月6日

日本文明の解毒力 儒教の流入に際して

平成29年4月28日

明治以降日本人が失ったこと　新しく産み出さねばならないこと

平成29年4月23日

神道 ー ポスト宗教としての役割

平成29年4月19日

「鎮守の杜」のような磁場の復興を思う

平成29年4月17日

渡辺氏 と 坐摩神社と渡来民

平成29年4月17日

世界にも八百万の神々は存在している

平成29年4月17日

この國に捧げる歌 ー 焼け野原で花を摘む 老女の平和主義のように

平成29年4月15日

ニギハヤヒに関する論議

平成29年4月8日

日本文明の核となる所 ー 宮中三殿

平成29年3月28日

今の政治家に欠けているもの

平成29年3月16日

シュメール（ユダヤキリストイスラム）ーハワイ－沖縄

平成29年3月10日

和魂和才と女性と直観力

平成29年2月28日

古事記の宇宙

平成29年2月26日

日前・國懸神宮　シュメールの日像鏡が鎮座する社

平成29年2月25日

会津 伊佐須美神社 東北文化圏を考える

平成29年2月20日

日米英の文明的な関連性

平成29年2月12日

日本人はパワースポットブームからステップアップできるか

平成29年2月4日