黒住／天理／金光／大本の発生と明治維新〜真珠湾へ

令和4年4月24日

江戸時代の子供についての考え方

平成29年9月3日

出雲三輪の国譲りと大政奉還

平成29年8月1日

200年以上昔から究極のLGBT社会を実現している日本

令和5年7月8日

めでためでたの若松様=恵比寿様→武内宿禰

平成27年9月21日

天皇の御役割

令和3年10月27日

三島由紀夫 最後の演説 – YouTube

令和2年11月26日

「禁秘抄講義」を読む（４） 殿中神鏡の歴史

令和元年6月17日

家系の脅威と万世一系の意味

令和3年5月16日

鎖国のすすめ

令和2年7月8日

貞明皇后 御製

令和7年11月23日

太陽の道・太乙の道 夢に現れた増馬大神

令和3年5月26日

伊勢神宮に天皇陛下の退位とその期日を奉告 神宮2000年史上初の祭典

平成31年3月16日

宇治上神社について

令和2年5月29日

8月15日を前にして – 「神道指令」の傷跡

平成28年8月14日

経済至上主義から日本文明的分散主義経済への移行の時

平成30年4月17日

八月三十日正午 大祓

令和元年8月30日

霊夢 高倉天皇と厳島神社のこと（１）

平成25年4月25日

付喪神(九十九神)

令和3年7月31日

京丹後 斎宮神社／竹野神社 元伊勢伝承地 竹野媛命から倭姫命

令和4年5月5日

神道は文明のファームウエアである

平成30年9月2日

日本国憲法とは何か

平成26年2月1日

日本人的感性による全宗教の曼荼羅化と〇〇ファーストの限界 – 空海「般若心経秘鍵」を読んで

令和7年11月29日

気多とは建御名方の脱出経路

平成29年9月7日

聖域の形成ーアニミズムだけでは不充分

平成29年10月3日

日本文化の指標「そこに漂うものを汲み取る」　三島由紀夫の文章から

令和元年8月12日

倭人文明圏と太平洋文明圏に関するノート

平成27年9月28日

シン・日本人へ アイデンティティーの復元

令和6年6月27日

国を愛する心

平成30年10月16日

「ガイアの法則」を読んで

平成27年3月19日

物質的、霊的のバランスが重要である

平成29年8月23日

践祚大嘗祭と新嘗祭 交霊交流と「個」からの解放

平成31年4月25日

クロード・レヴィ・ストロース

令和元年5月13日

国家神道を再解釈する

平成30年3月28日

人の魂が日本人になる瞬間

平成30年10月25日

「オアスペ」と縄文 二度の天孫降臨の意味

令和6年7月10日

世界史における「明治」の意味〜次の御代へ

平成30年2月5日

「小桜姫物語」を読み終えて

平成26年12月23日

佐渡 順徳上皇 第四皇女 忠子宮所縁の二宮神社が焼失

令和3年11月24日

本日は「紀元節」 …

平成31年2月11日

仏教の盲点 – 宗教から神道への道のり

平成30年2月23日

共存と分断ー日本文明と大陸文明

令和3年8月5日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（６）

平成28年9月11日

外国神（渡来神）を合祀する

平成30年3月8日

事代主は猿田彦の系譜かを考えるためのノート

平成30年9月21日

高良玉垂宮神秘書 住吉三神の正体とは？

令和7年9月7日

平田篤胤「毎朝神拝詞記」について

平成29年6月20日

天の民・天孫族・天孫降臨・高天原・受肉など

令和5年9月17日

近現代史とこれからの日本にとって重要なキーワードとは

平成27年11月18日

女系天皇が男性の欲望を満たす装置となる危険

令和元年5月14日

納札(神社札を納める)について

令和元年5月1日

選ばれた民「ユダヤ」選ばれた土地「日本」

令和3年3月13日

「禁秘抄講義」を読む（１４） 琵琶の宝物

令和元年7月13日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（２）

平成28年8月17日

シュメール(バビロニア)〜エジプト〜マケドニア〜日本を繋ぐ太陽神のシンボリズム

平成30年8月30日

高倉健と任侠やくざ － 浅草弾左衛門まで

平成26年11月23日

祟るということ

平成27年5月23日

平成の御世

平成29年1月11日

「鬼滅の刃」公式ポータルサイト

令和2年11月15日

「道標」馬渕睦夫著

令和5年3月12日