10年後「ヨハネの黙示録」は実現しているか

令和5年2月20日

聖書の終わりの時の始まり

令和6年4月14日

神道の世界的役割－宗教的成果・変容・覚醒 あるいは修行法的な世界観に対する個人的なある種の最終的見解

令和6年4月28日

キリストの愛の正体を検証する

平成30年5月12日

Economy First の時代の終焉

平成29年1月23日

ヨベルの年 ー 失ったものが元に戻る年

平成27年11月14日

民主主義と資本主義

平成30年12月17日

グルジェフ 良薬は口に苦し 聖者の本音と人間の深層を教えてくれる

令和6年5月1日

文明主義か民族主義か 文明が先か民族が先か

令和元年10月12日

神は人が望むものを与える なぜ一神教は多神教を駆逐したのか？

平成30年8月6日

聖書の筋書 疫病の流行からウクライナ→イスラエル

令和5年10月9日

「金(かね)」という神への信仰

令和6年12月5日

絶対的精神＝唯一全能の神などあるのか？

平成30年7月21日

民主主義と資本主義とマルクス主義からの逆襲

平成28年10月1日

マルクス主義と二項対立の構造

令和3年1月21日

グローバリズムとナショナリズムと日本（２）

平成26年4月19日

金と目に見えない価値を重視する勢力との闘い 経済の終焉という一つの人類史的課題

令和2年12月11日

近代以降初めて西洋が守勢にたたされている

平成28年11月20日

「世界の終末」と「神の到来」

平成28年12月11日

神＝宇宙人の可能性とユダヤ一神教の神について

令和5年9月15日

企業利益追求と個人の幸福度が逆行する世界

平成30年6月29日

仮想通貨が生み出す新世紀の世界観

平成29年12月24日

国家がやって良いこと悪いこと 自国が滅びないための人類史からの教訓

令和5年11月30日

パラダイムシフト

平成30年11月21日

ウクライナからイスラエルへ エゼキエル戦争を復習する

令和6年8月3日

これを見ると日本列島への文明の伝播経路の一端を理解できる気がする。

平成28年8月31日

一神教の成立起源に関するごく簡単なメモ

平成30年7月6日

欧州における一神教と多神教の狭間に降臨した怨霊

平成27年1月28日

世界の反グローバリズムの潮流を非政治的な視点から問う集団による動画。

令和7年8月17日

グローバリズムとディープステートとリベラリズムメディアの実態

平成31年3月8日

ロズウエル事件に関する話 – エイリアンインタビュー

令和5年9月18日

キリスト教信者の悲哀

平成30年7月3日

グルジェフの手引書「奇跡を求めて」に至るまでのごく簡単な読書遍歴

令和6年5月1日

非平等で不条理な世界という真理

平成30年4月4日

一神教の起源は多神教

平成29年9月3日

不安と恐怖の人生から脱出

令和5年4月13日

点から面へ ー 受け継ぐべき者

平成26年1月20日

世界史は最終段階にある？

平成28年12月8日

聖書のような書物を読む時

令和4年5月15日

来るべき世界の構図－ユダヤキリスト教世界と日本との関わり

平成27年11月16日

シナゴーグの十六菊花紋 （Dohány Utcai Zsinagóga – Budapest Hungary）

平成26年1月20日

キリスト教は終末思想の宗教なのか？

令和2年3月30日

何故ユダヤ人は有能で世界を動かしうるのか　旧約文明の盟主　ユダヤ人

令和2年5月7日

グローバリズムはコミュニズムと合体する

平成31年3月8日

グローバリズムとナショナリズムと日本（１）

平成26年4月17日

AIの時代 仕事の大半が消える時 人口が多ければ良いという時代の終わり

平成30年1月24日

クロード・レヴィ・ストロース

令和元年5月13日

グローバリズムとナショナリズムと日本（８）

平成26年5月19日

団塊という毒の世界展開

令和4年10月23日

聖書の時代

令和5年3月4日

指導的神霊の差し替え

平成28年12月7日

『ヨハネの黙示録』を読む

令和4年3月28日

二つの相反する力との共生

平成27年1月14日

グローバリズムとナショナリズムと日本（６）

平成26年5月9日

日本とドイツの風景から

平成28年10月28日

島産みと洪水神話についてのメモ

平成28年9月18日

宗教の消費期限

平成26年1月26日

ユダヤ・キリスト教世界における「悪」の論理

令和6年7月16日

グローバリズムとナショナリズムと日本（５）

平成26年4月30日

現代文明に触れた途端絶滅 南米セルクナム族

平成29年6月9日