日本の役割（１）三島由紀夫の予言

平成26年1月20日

佐太神社正中殿ほか2棟防災設備工事が完了しました。

令和5年7月11日

分霊（わけみたま）について

平成29年12月12日

日本文明の視点から「国家」に代わる新しい概念を示す

平成30年6月16日

日本民族と日本文明の関係性　日本人を定義する人の魂を練り上げる土地 大八洲

平成30年3月10日

女系天皇容認論と鹿鳴館外交

令和2年8月30日

日本人のDNA分布図

令和4年1月31日

邇邇芸命と饒速日命との関係(ノート3)

平成30年9月24日

ヤクザ者が食えないから犯罪は凶悪化する – 江戸のお目こぼし文化を再考する

令和元年6月30日

貞明皇后 御製

令和7年11月23日

少子高齢化の危惧への反論 – 幕末期の人口3000万

平成30年3月4日

救世主はキリストか豆腐職人か 言霊とヨハネと

令和6年7月4日

今の政治家に欠けているもの

平成29年3月16日

惟神

令和5年2月24日

三島由紀夫 最後の演説 – YouTube

令和2年11月26日

忌部（いんべ）氏とダヴィデの星／剣山に登る01

令和4年10月15日

日本－型の文化と欧化・支那化の歴史

平成30年6月10日

地球のピラミッド構造の頂点は日本 ルドルフシュタイナー

令和4年8月8日

「切捨御免」とネット叩きとバンザイ屋

令和5年5月3日

猿田彦天狗面の起源 映画『きばいやんせ私』と大隅半島の仮面文化

令和5年8月13日

高潔さと卑しさ 戦後日本の代理人社会を変えるには

令和2年10月28日

神風はいつ吹くのか

平成29年8月23日

神道は何も語らない

平成28年3月1日

「禁秘抄講義」を読む（７）賢所最終章と佐渡における順徳上皇皇子について

令和元年6月24日

日本文明の核となる所 ー 宮中三殿

平成29年3月28日

歴代天皇で初 高麗神社参拝

平成29年9月21日

神道は超越宗教である

平成28年2月14日

会沢正志斎 (国会図書館コレクション)

令和4年11月13日

日本国憲法とは何か

平成26年2月1日

納札(神社札を納める)について

令和元年5月1日

明治神宮参拝に思うこの国のかたち

平成28年4月17日

ケンペルの見た日本と日本人の起源

平成28年2月12日

閉塞社会から誕生した日本文明の真の多様性が世界を救う

令和5年10月25日

「禁秘抄講義」を読む（１０）　宝劔神璽　古代宝劔は三劔あった

令和元年7月3日

京丹後 斎宮神社／竹野神社 元伊勢伝承地 竹野媛命から倭姫命

令和4年5月5日

日本文明の解毒力 儒教の流入に際して

平成29年4月28日

「ガイアの法則」を読んで

平成27年3月19日

神々から人までの三位一体 – 八百万の仕組み

平成28年7月11日

日本人としての使命　－川端康成の言葉から－

平成28年2月1日

2016サミットに関わる覚書

平成28年5月28日

日本が発信すべき新たな社会システムのあり方

令和4年1月20日

日本史と鎮魂と国譲り

平成29年7月31日

祖霊崇拝と地域　神道／儒教／ユダヤ教との比較

平成31年1月13日

「鬼滅の刃」公式ポータルサイト

令和2年11月15日

神々の子孫 『新撰姓氏録』から解き明かす日本人の血脈

令和3年5月25日

高倉健と任侠やくざ － 浅草弾左衛門まで

平成26年11月23日

武家の心得第一条

平成29年8月11日

日本の農地は10年後以降に大変動する

平成30年11月16日

江戸時代の子供についての考え方

平成29年9月3日

ニギハヤヒとは何か

平成27年10月1日

経済至上主義から日本文明的分散主義経済への移行の時

平成30年4月17日

能とは魂を鎮める芸能である

令和元年6月5日

槵觸（くしふる）神社

令和3年10月5日

日本の役割（２）ユダヤの系譜~ヨーロッパの記憶－DNA－イスラエルの機関－神道文明

平成26年1月20日

大嘗祭の新穀 栃木と京都＝皇居で「斎田点定の儀」

令和元年8月23日

【主張】皇位の有識者会議　男系男子復帰の具体化を

令和3年7月29日

伊勢神宮に天皇陛下の退位とその期日を奉告 神宮2000年史上初の祭典

平成31年3月16日

天壌無窮の神勅と申命記

平成31年1月27日

国家の命運を決めるのは国民

令和8年1月20日

水鏡　神武天皇

令和元年12月21日