保守分断の深層に横たわるもの

令和5年10月12日

男女平等・世界基準→女系天皇容認という論拠への対処法

令和元年6月21日

「切捨御免」とネット叩きとバンザイ屋

令和5年5月3日

世界の主軸となる文明の条件

平成28年6月25日

日本文明の保守とは排外主義にあらず大八洲に宿る御霊を保守するにあり

平成30年3月10日

古代人の移動手段

平成29年9月9日

ヤクザ者が食えないから犯罪は凶悪化する – 江戸のお目こぼし文化を再考する

令和元年6月30日

天皇の本義 文明を守る御役割

平成30年10月17日

神道は超越宗教である

平成28年2月14日

歴代天皇で初 高麗神社参拝

平成29年9月21日

日本文明の核心　日本史二千年の蓄積が意味するもの

平成31年4月18日

「禁秘抄講義」を読む（６）神鏡 ― 日像鏡（八咫鏡）の起源について

令和元年6月19日

祖霊崇拝と地域　神道／儒教／ユダヤ教との比較

平成31年1月13日

海人族

平成27年10月30日

祟り神

平成29年8月15日

「古い大祓の形」とも言われる大祓の旧約聖書的文言について

令和元年9月17日

閉塞社会から誕生した日本文明の真の多様性が世界を救う

令和5年10月25日

被曝のマリア ー キリストの生誕日にあわせて

平成26年12月25日

出口王仁三郎曰く ユダヤと日本の提携

平成29年10月2日

「鬼滅の刃」公式ポータルサイト

令和2年11月15日

日蓮の生誕地 千葉県鴨川に関わる神々 神武ー事代主ー饒速日

平成30年4月13日

靖国神社問題の根源に横たわるもの

平成26年2月11日

「古事記の暗号」を読む

平成29年9月13日

猿田彦天狗面の起源 映画『きばいやんせ私』と大隅半島の仮面文化

令和5年8月13日

太陽の道・太乙の道

平成31年3月30日

平等という罠とストレス社会 平等思想に対峙する八百万の多元社会

令和6年6月25日

「禁秘抄講義」を読む（８）大刀契とは？　大将軍の守護剣

令和元年6月30日

日本人という魂の不可解さ―田中清玄という極左マルクス主義者が天皇主義に転向するまで

平成28年9月22日

神の大小と人の大小

平成30年9月4日

武家政権安定と北條政子 日本国の乱れを治める時に出現する女性の役割

令和5年11月15日

仏教と墓

平成31年1月10日

日本の役割（１）三島由紀夫の予言

平成26年1月20日

日本人ほど宗教音痴は民族はいないと言われるが日本人ほど宗教的な民族もいない

平成30年9月4日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（２）

平成28年8月17日

佐渡 順徳上皇 第四皇女 忠子宮所縁の二宮神社が焼失

令和3年11月24日

ニギハヤヒに関する論議

平成29年4月8日

聖書文明の取り込み方に苦悩した戦前までの日本人たち

令和5年11月26日

椿大神社「御清めの御砂」と猿田彦の神集い

令和元年9月10日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（５）

平成28年9月4日

新元号「文長」か「永安」か？

平成31年2月3日

8月15日を前にして – 「神道指令」の傷跡

平成28年8月14日

現代日本に至る道 ー 明治維新の原点に信長あり

平成30年6月23日

「禁秘抄講義」を読む（１７）

令和元年8月19日

琉球王朝の系譜と大和王朝の系譜

平成28年9月18日

靖国神社の日本文明の中における位置

令和5年8月16日

日本海軍の旭日旗と太陽神信仰

平成30年9月29日

日本の庶民力

令和元年5月18日

黒住／天理／金光／大本の発生と明治維新〜真珠湾へ

令和4年4月24日

人の魂魄

平成30年5月1日

日本の都市文明の発達と鉄道網

平成31年3月22日

皇国史観と戦争遂行

令和2年9月10日

水鏡　神武天皇

令和元年12月21日

新嘗祭の構造

平成31年4月26日

アマビエ

令和3年1月29日

天皇霊と日本人との関わり ー 現代人、とりわけ日本人が覚醒するべき本質とは何か？　について

令和3年7月1日

今の政治家に欠けているもの

平成29年3月16日

宗教の「洗脳性」を超越する神道的世界観は次世代文明のあり方を示す

令和6年6月30日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（１）

平成28年8月13日

「オアスペ」と縄文 二度の天孫降臨の意味

令和6年7月10日

男系女系天皇の話以上の本質的議論が必要

平成31年4月27日