帰神法／神人合一と胎蔵界法／金剛界法

平成29年8月13日

世界史における「明治」の意味〜次の御代へ

平成30年2月5日

この国の政治を変えるための法律試案

令和2年2月27日

ケンペルの見た日本と日本人の起源

平成28年2月12日

「禁秘抄講義」を読む（１１）　「平等」に代わるもの～神璽とは八尺瓊勾玉のこと

令和元年7月5日

国土安穏を祈る 天津祝詞

令和2年12月4日

ニギハヤヒとは何か

平成27年10月1日

「天孫人種六千年史の研究」を読み解く（３）

平成28年8月19日

神道の仕組みは地球のシナプスとなる

令和元年11月25日

太陽の道・太乙の道

平成31年3月30日

伊豆山神社ー走湯権現

令和3年7月10日

この国が神々に守られるために

令和4年12月2日

神の大小と人の大小

平成30年9月4日

Perfect Daysの真意と 人の生きる意味について

令和6年3月15日

女系天皇容認論者に対するもう一つの考察

令和元年6月22日

事代主は猿田彦の系譜かを考えるためのノート

平成30年9月21日

日本文明と天皇の関係についての分かりやすい定義

令和5年9月25日

イスケヨリヒメとイエスキリスト

平成29年9月14日

天皇の御役割

令和3年10月27日

太陽の道・太乙の道 夢に現れた増馬大神

令和3年5月26日

めでためでたの若松様=恵比寿様→武内宿禰

平成27年9月21日

日本に革命は不要 – 革命を2000年繰り返しても何も変わらない国の歴史に学ぶ

令和4年1月22日

日本史と天皇の特殊性

平成26年3月10日

キリスト教と天皇

平成30年3月15日

肉体の場を作る

平成29年8月15日

霊的と霊的体質についての一考察

平成29年12月13日

世界の現状と日本人が意識すべき日本文明の神髄

平成30年12月7日

祖霊崇拝と地域　神道／儒教／ユダヤ教との比較

平成31年1月13日

佐太神社正中殿ほか2棟防災設備工事が完了しました。

令和5年7月11日

中国最古の王朝「夏」と倭人の関係

平成29年9月28日

日本人的感性による全宗教の曼荼羅化と〇〇ファーストの限界 – 空海「般若心経秘鍵」を読んで

令和7年11月29日

波上宮の祭神について

令和元年11月6日

日本は世界の雛形　富の一極集中の次に来るもの

令和元年11月25日

地球の構造が四面体であり、その頂点は日本である – シュタイナーの言葉

令和5年4月21日

血と魂 引き継ぐということ

平成30年9月5日

あるユダヤ人の懺悔「日本人に謝りたい」（復刻版）

令和元年9月5日

大国主と事代主を巡る国譲りのリアリズム

平成30年2月22日

香心華心明さんについて2

令和7年11月9日

日本の役割（１）三島由紀夫の予言

平成26年1月20日

佐渡 順徳上皇 第四皇女 忠子宮所縁の二宮神社が焼失

令和3年11月24日

神道の並立論が世界に新たな文明を創始する

平成30年12月24日

邇邇芸命と饒速日命との関係(ノート3)

平成30年9月24日

「私がどうしても滅びてほしくない一つの民族があります。」

平成29年12月15日

「禁秘抄講義」を読む（８）大刀契とは？　大将軍の守護剣

令和元年6月30日

三島由紀夫の天皇論を片手に

平成31年3月15日

流罪の天皇 主に佐渡の順徳天皇のこと

平成29年8月19日

日本人としてすべきこと

平成26年3月9日

日本の神々を守護天使と呼ぶ

平成30年5月30日

琉球王朝の系譜と大和王朝の系譜

平成28年9月18日

日本人のDNA分布図

令和4年1月31日

明治神宮参拝に思うこの国のかたち

平成28年4月17日

江戸時代の子供についての考え方

平成29年9月3日

日本人という魂の不可解さ―田中清玄という極左マルクス主義者が天皇主義に転向するまで

平成28年9月22日

祭儀と祈り

平成30年6月7日

会沢正志斎 (国会図書館コレクション)

令和4年11月13日

神々の復興とは

平成29年8月11日

高潔さと卑しさ 戦後日本の代理人社会を変えるには

令和2年10月28日

「ガイアの法則」を読んで

平成27年3月19日

歴代天皇で初 高麗神社参拝

平成29年9月21日

聖域の形成ーアニミズムだけでは不充分

平成29年10月3日